Un belle villégiature d’automne en Queyras vient de se terminer pour Nicole, une fidèle des séjours des chambres d’hôtes de la Barma à Abries-Ristolas, réserve naturelle du Mont-Viso. Elle a encore su s’offrir les conseils de l’Accompagnateur-artiste Stéphane.
Cette saison, l’accent a été mis sur de belles visites culture & patrimoine dont des escapades dans les territoires voisins des Alpes du Queyras. L’étude sociale comparative était au rendez-vous.
Les randonnées en montagne plus sportives n’ont pas été oubliées avec notamment la légendaire crête des Glaisettes (Gleijassas) et ses formes minérales torturées où, dit-on, vivait un Ours de légende. Nicole a-t-elle pu l’approcher ?
L’autre grand thème de ce séjour d’automne en Queyras était la découverte de la belle commune d’Aiguilles. La visite du village a permis de savourer l’histoire de ses belles maisons de millionnaires Américains avec des moments d’urban-sketching.
Stéphane fut l’initiateur des premières visites guidées d’Aiguilles dès la fin des années 1990 et – promis – il te fera d’ici quelques années, si Dieu nous prête vie, le beau bilan de toutes ces aides culturelles en Queyras sans oublier rien ni personne.
Le thème Aiguilles en Queyras était complété par des journées supplémentaires de randonnées en alpages – Lombard & Peynin – avec leurs hameaux oubliés. Des randos d’autant plus intéressantes que différentes des destinations standards queyrassines. Si Aiguilles demeure une commune peuplée des Hautes-Alpes, elle semble aussi encore préservée de certaines promotions.
Nicole a pu découvrir l’interprétation des indices de culture locale authentique. Mieux, l’Accompagnateur en montagne a su lui restituer in situ d’authentiques patrimoines immatériels secrets comme la légendaire véritable histoire de la Roumano – aquela laida fena qué, per i viore, avia pro pèna… – un conte propice à ta reconnexion à la nature sauvage.
Séjour croquis de randonnées, bien-sûr, et, si le temps n’était pas de la partie, les dessins d’observation et aquarelles pouvaient être terminés au musée de la Barma. Une bonne dégustation d’une tisane chaude du Val Varaita permet en outre de varier ici les goûts et les plaisirs.
Et toi (surtout si tu es coach, consultante ou thérapeute…) prends-tu encore le temps de t’occuper un peu de toi ? Où souhaites-tu prochainement venir poser tes valises et mettre les pieds sous la table ? Quelle sera ta prochaine destination pour te reconnecter à la nature sauvage ? Souhaites-tu autre chose que les programmes clichés ? Voudras-tu un séjour à la carte davantage culturel ou plus axé sur la randonnée ? Demi-journée dessin, week-end ou semaine ? À bientôt contact@barma-queyras.com
L’exploration des territoires pourtours du Queyras – à l’instar de Chianale en Val Varaita – se poursuit, lors des séjours réguliers de La Barma, afin d’enrichir tes connaissances naturalistes et culturelles par de bonnes comparaisons. La visite de Dormillouse dans la vallée de Freissinières permet en outre le distingo entre Parc national des Écrins (PNE) et Parc naturel régional du Queyras.
Accéder au parking officiel en fond de vallée de Freissinières, suite aux affres de crues torrentielles désormais récurrentes au Pays des Écrins, est déjà une aventure en soi. Fort heureusement, la candeur d’automne est plus douce que les flux aoutiens. La présence du Parc national est prégnante et l’on comprend immédiatement que le site de Dormillouse – seul village du PNE à priori habité toute l’année – est soumis à quelques prérogatives. Depuis le parking, on accède au hameau mythique par un sentier de 300 m de dénivelé et une heure de marche.
Le site est pour le moins grandiose voire oppressant au départ. Les espaces sont immenses dans une ambiance Écrins minérale sans rapport avec la « montagne à vaches » des Alpes du Queyras. Les nombreux feuillus – dont le Freis nier – trahissent néanmoins une altitude raisonnable ; pour un fond de vallée, Dormillouse n’est « qu’à » 1 700 m. Les gorges où grondent des cascades bouillonnantes sont impressionnantes.
Le lieu est coquet et la plupart des bâtisses ont été richement retapées. Dormillouse est comme un petit écrin de patrimoine préservé avec son antique moulin carré et, bien sûr, l’inévitable four banal restauré. On imagine là sans peine, aux beaux jours, pas tant une « fête des voisins » qu’une sympathique convivialité avec un mot heureux pour chacun, y compris les touristes invités. Un promoteur immobilier, Argentiérois rusé, te vendrait même le truc pour ton investissement de fin de vie car – le fait est connu – ici le temps passe plus lentement… Mieux, outre le parking aval réservé, le PNE autorise pour les néo-résidents des héliportages réguliers, des brouettes motorisées ( une partie du sentier a d’ailleurs été bétonnée) et l’installation de murs de panneaux solaires high-tech.
Une certaine idée d’Autonomie est propre à l’histoire de Dormillouse dans la vallée de Freissinières. Le temple protestant et l’ancienne école sont encore visibles et des panneaux informatifs te présentent même Félix Neff, légendaire prédicant évangélique qui officiait là vers 1820 pour former durablement la population à l’ouverture d’esprit. On ne saurait donc faire ici l’impasse de faits culturels authentiques. Pourtant, pour qui sait lire, la relecture des infos, en flânant d’un quartier l’autre, peut amener quelque doute. Il semble qu’un guide conférencier labellisé Parc ait tenu à rappeler que le temple fut d’abord une « église » (donc catholique). Après la révocation de l’Édit de Nantes, on ne saurait en effet en douter… mais ceci n’est pas précisé. Faut-il rappeler la légitimité des natifs à l’antériorité vaudoise active ici dès le XIIe siècle voire, pour d’aucuns, depuis l’apôtre Paul ? Toujours savoir déceler cette intention institutionnelle, non pas d’un « recouvrement » mais, à l’inverse, d’un badigeon de chaux pour masquer certains faits. Le cimetière « anglais » aux pierres gravées – sans croix – est d’ailleurs devenu méconnaissable et il n’y a guère qu’un œil exercé qui saura reconnaître dans la forme des clôtures ou, plus bas du côté de Freissinières, dans l’arbre fruitier planté au jardin – cognassier – un reste de culture populaire protestante.
L’idée d’auto-détermination serait-elle devenue ici un simple cadre bucolique pour visiteurs peu intéressés ? Simple vernis culturel dans la zone limitrophe de la grande réserve de nature préservée ? De la politique de PR pour PN ? Faire croire qu’un jour, pas si lointain, des « protestants » seraient arrivés… tels des Hippys de l’époque. Dormillouse, en effet, semble désormais un site propice à quelques paradoxes ; entourer sa néo-résidence de sapins bleus (épicéas importés) mais, en même temps, avoir besoin d’un public… Remplacer l’authentique histoire protestante par « l’expérience hippie » actuellement médiatisée dans le documentaire L’Université de Dormillouse. Ce titre fait d’abord référence à une boutade des vallées où des hameaux des confins (comme Bramousse en Queyras…) sont autant supposés abriter des « universités » que leur population serait crétine… Paradoxe encore, l’Université de Dormillouse a vraiment existé – Felix Neff y fonda une école normale pour préparer des instituteurs – mais les hippys n’en furent peut-être pas informés. Cette expérience communautaire des années 1970 est connue, apte au clivage social entre natifs (forcément un peu obtus) et néos. À moins qu’il ne soit lui-même un rural profond, le visiteur s’identifiera toujours plus facilement au néo ; quelqu’un comme lui qui a simplement osé franchir le pas pour une vie dans la nature sauvage… Suite au documentaire, les croyances quant à l’expérience hippie furent même réactivées sur les réseaux sociaux. On y trouve de l’héliportage, déjà, pour fournir du fourrage aux chèvres agonisantes, à la communauté de cigales inapte à se constituer des réserves de fourmis pour l’hiver, mais aussi un lourd billard français afin de satisfaire un caprice du jeune hippy François Rollin.
De fait, savoir lire l’historien vaudois Tourn et le sociologue Clouscard pour comprendre qu’une « communauté » extérieure ne peut pas arriver ainsi seule en milieu rural, surtout montagneux, et s’y installer durablement… Pour le sociologue, ce rêve hippy, celui d’une vie dans la « nature chantée », ne serait même rendu possible que par l’autorisation et soutien de papa… Il faudrait un autre article pour révéler la réalité sociale initiée par cette « farce » d’autant qu’on la retrouve dans d’autres sites du nord des Hautes-Alpes, parfois à des époques plus récentes. Expériences qui ne vont pas tant modifier peu à peu toute la population locale – la mixité est toujours souhaitable – qu’amener d’autres cadres économiques, culturels et institutionnels, parfois éloignés des volontés humanistes initiales.
L’analyse doit donc s’arrêter ici et les chef.fe.s de projets culturels contemporains estampillés Parc national appellent plutôt désormais à se mobiliser pour de grands enjeux écologiques globaux, façon défense de Paul Watson… Enjeux globaux que l’on pourra enrober d’idéaux protestants comme la désobéissance civile de Jacques Ellul sans appliquer, hélas, ces concepts – et ceux de Paul Ricœur – à la réalité locale. Restons donc philosophes et retournons à la lecture de paysage nature & aquarelles. À l’instar de Jean-Luc Godard, citant Nietzsche et Renan, admettons même qu’il y a une certaine lâcheté à être Artiste, à se réfugier dans l’Art. Nous avons l’Art pour ne pas mourir de la Vérité, pour vivre aussi avec la Vérité. Il se pourrait que la Vérité soit triste.
Pour son séjour d’automne 2026, à la Barma en Queyras, Nicole souhaitait découvrir le village pittoresque de Chianale dans le Val Varaita italien. Franchir encore une fois le col routier de l’Agnel , un des plus hauts d’Europe à 2743 m d’altitude, si possible gardé ouvert jusqu’à la foire d’automne de Guillestre pour que les transalpins puissent venir.
Pittoresque, c’est le mot, et il te faudra ensuite rejoindre le Musée de la Barma à Ristolas pour que Stéphane – ton Accompagnateur en montagne culturel préféré – te fasse sentir la différence par rapport à « l’authenticité » pourtant encore active ici jusque dans les années 2010.
Rien à redire, donc, sur ce village admirable, chouchou des secrétaires de tourisme et agences de loisirs. Toits de lauzes, restaurations patrimoniales idoines, cadre bucolique… très prisé juillet-août d’autant que, comme en France, l’été est ici propice à la résidence secondaire. Décor excellent pour photos et aquarelles de vacances. Ambiance montagne garantie ; oui, en cherchant bien, tu trouveras aussi tes éléments de déco « tête de cerf » préférés, valables désormais sur tout l’arc alpin (pour l’anecdote, nous avons d’ailleurs pu entendre, dans la forêt attenante, le brame du cerf ; le vrai…).
Mais nous sommes bien en automne, à quelques heures de la fermeture du col lorsque Chianale ne redeviendra qu’un fond de vallée alpine peuplé seulement de quelques dizaines d’habitants. Il n’y a déjà plus grand monde par les ruelles et la plupart des Trattorie sont chuise. Qu’est-ce que les murs de feu l’authentique La Chanal occitane, «Manse » de la Chastelada des Escartons, haut Val Varach depuis italianisé en Varaita, donnent alors encore à voir pour qui sait lire ?
Comme à Saint-Véran, les façades s’ornent ici désormais de grandes reproductions photographiques nous rappelant avec nostalgie tout un univers d’antan. Tu pourras noter la redondante signature d’un vieux photographe franciman du versant occidental mais, rassures-toi, le côté italien possède bien aussi ses paparazzi du cliché promo. C’est juste que depuis quelques années les financements européens n’opèrent que suite à des ententes transfrontalières. Si la sympathique liaison de contrebande a cédé la place à des accointances téléphonées de Bands of Brothers, c’est de bonne guerre.
Non, le plus important reste la légende de ces images qui nous sont montrées ; des phrases et dictons en « patois ». Là aussi, le connaisseur des Vallées pourra s’étonner. Ces écrits relèvent d’une curieuse phonétique, ponctuée de k et de w, alors que nous sommes au cœur de la Renaissance occitane. Pire, des mots sont parfois collés entre eux et il faut recourir à la traduction italienne rajoutée pour trouver le sens de la syntaxe. Quid d’Ozitania Viva, le légendaire média où cohabitaient les deux graphies officielles – Escòla do Pò e classica – d’un bel Occitan écrit ? On sait pourtant que de jeunes Universitaires mao des Vallées peuvent encore fournir du lourd Dictionnaire linguistique de 495 pages… Que le désespéré Ben Vautier racheta pas loin la maison du penseur François Fontan. Malgré cette dynamique du marché de l’Art international, l’héritage symbolique culturel serait-il ici en régression ? Le Commissariat européen aux financements Culture manquerait-il de Consulting ?
Mais non, laissons à d’autres la dérive des Normalisateurs de collectifs, l’acharnement archiviste de néo-propriétaires du patrimoine dit immatériel, ou – pire – le sortilège d’hussards bonapartistes des écoles ânonnant leur Qui semena de perilhons rabastare de perilhas… Terrible complexe implicite du démiurge égoïque à l’usure planifiée tacite. Heureusement, pour qui sait lire donc, les phrases offertes sur les images plastifiées de La Chanal ne nous montrent pas tant la candeur d’« un qui ne sait pas » qu’une ultime volonté a nosta mòda d’auto-détermination locale. Un Son de Lenga, un Souffle initial qui parcourt encore les ruelles. Ce son est juste et, à l’instar des sonorités anglaises qui ponctuent de plus en plus l’Italien moderne, ou de ces historiens des années 80 qui ne comprenaient pas pourquoi les Vaudois du XVIe siècle préféraient parfois le Français à l’Occitan vernaculaire alors surutilisé, il nous transmet encore une réelle authenticité. L’heure des aquarelles de Nicole peut commencer.
L’été indien s’installe dans les Alpes du Queyras et, déjà, les premières couleurs d’automne sont là. C’est le moment propice pour réaliser des randonnées et de belles aquarelles.
Les mélèzes seront bientôt en feu, symbolique et coloré bien-sûr contrairement aux affres de l’été destructeur du côté de Freissinières et l’Argentière-la-Bessée. Sauras-tu venir t’émerveiller de ces paysages sublimes finalement peu observés du fait de l’arrière-saison ?
Stéphane, l’Accompagnateur en montagne Artiste de la Barma en Queyras te guidera vers des paysages d’automne secrets mais aussi des techniques d’aquarelles intuitives. Couleurs libres ou dessin dirigé ? La décision t’appartient.
Tu peux nous contacter dès à présent pour une escapade randonné & aquarelle heureuse ; précise tes dates et nous te transmettrons toutes les modalités de ton séjour ici. À bientôt contact@barma-queyras.com
Le hors saison est la période idéale pour venir solliciter Stéphane, l’Accompagnateur artiste des chambres d’hôtes la Barma à Abries-Ristolas en Queyras. Week-end ou semaine ? Contacte dès à présent la Barma pour poser tes dates et contractualiser ton séjour.
La sortie dessin du mardi – en partenariat avec l’Office Queyras – est chiusa en dehors des vacances d’été mais, même si tu ne résides pas à la Barma, tu peux contacter l’Accompagnateur pour un cours de dessin particulier, croquis et sketching. Stéphane peut aussi se déplacer dans d’autres lieux des Hautes-Alpes, d’Embrun à Briançon. N’oublie pas ton carnet à dessin.
Illustrations de personnages, perspective, proportions, aquarelle… L’idée, toujours, est de partir de tes représentations initiales et problématiques personnelles. Qu’est-ce que tu n’arrives pas à améliorer dans tes dessins et croquis ? Pourquoi ? La bonne vieille pédagogie éducation à l’art et à l’environnement de l’Accompagnateur-dessinateur fait ici florès mais pas seulement.
En effet, Stéphane s’est encore spécialisé dans les ficelles du dessin d’observation et il saura partager avec toi quelques évidences le plus souvent oubliées donc inappliquées. Outre le cadrage et les proportions, la réussite de ton ouvrage résultera surtout de la bonne combinaison de différentes « recettes ». Sache déjà que le tuto unique idéal n’existe pas…
Cerise sur le gâteau – pour terminer – les choix de sites de ton Accompagnateur, agrémentés d’études sociales pertinentes, s’avèrent parfois judicieux en témoignages temporels. Tout s’accélère, y compris dans les Alpes du Queyras, et ton croquis pourra vite se retrouver trace et indice d’un passé révolu… Passé nostalgique à surtout connaître comme élément de comparaison pour mieux continuer d’aller de l’avant. À bientôt.
Pour sa semaine de début septembre, Nicole souhaitait découvrir la randonnée du Col d’Urine sur la commune d’Abriès-Ristolas en Queyras à quelques km de la Barma.
Si lors de ton séjour à la Barma, Stéphane – ton Accompagnateur en montagne – concocte pour toi des sorties et des randonnées à ton niveau, pour les habituées comme Nicole le temps est venu du choix singulier. La randonnée au col d’Urine est ici sa décision judicieuse, surtout après quelques jours de mise en jambe, avec un beau dénivelé de 700 m depuis le départ du hameau abandonné de Valpreveyre.
Le col d’Urine est frontalier avec l’Italie et, dès le début, Stéphane saura t’éclairer sur la susceptibilité vaudoise où le nom d’une auberge ne doit pas l’emporter sur l’étymologie d’un lieu… Au delà du schisme franco-italien (encore tenace pour certains depuis 1940), il reste heureusement des indices linguistiques précieux – pour qui sait lire – en ces vallées occitano-alpines ; ciabòt ou cònca ? Gageons que, suite à cette bonne correction, la célèbre « commission sentiers » saura trancher. L’Accompagnateur te réserve en sus de belles lectures sociologiques du panneau indicateur de rando, en particulier dans le secteur des socio-pros d’Abries-Ristolas…
Après un chemin pour le moins coshtut, au delà d’un magnifique mélézin, s’étend l’alpage où batifolent encore de grosses génisses et des moutons de Provence. Du Bric froid au pic de Rochebrune, la vue s’étend sur ce qui fut le Grand Briançonnais. Au milieu des blocs erratiques tombés de la Tête de Pelvas, puis charriés par un glacier antédiluvien, tu prends dès lors conscience de ta petitesse dans ce haut confins des Alpes du Sud.
Enfin le col, à 2525 m d’altitude, et ses bornes frontières entre Duché de Savoie et Royaume de France. Choix pertinent que ce col d’Urine en fin saison car – du fait de sa position sans lac hors Tour du Queyras GR 58 – il n’y a là quasiment personne. Si, pour les sportifs, les variantes secrètes Maït d’Amunt ou Collet du Pelvas existent, le retour classique de cette randonnée se fait via la boucle Cabane des Pierres écrites voire par le même chemin.
Il est des détails à priori insignifiants sur l’évolution de ta page Facebook qui peuvent t’éclairer sur l’intention du big data. Il est désormais impossible de faire disparaître certaines publications de ton fil sans les supprimer de fait de leur album d’origine. Ta page Facebook est donc vouée à conserver ad vitam tout ce que tu y publies, dans l’ordre chronologique, ou à le supprimer définitivement. L’album ne devient qu’une sous-classification du seul premier fil exposé. Pourquoi pas ?
C’est un peu comme si l’on obligeait un Primeur à ne pas pouvoir rentrer ses caisses de fruits exposées ; il n’a plus le Choix de son assortiment entre devanture et chambre froide… Il doit empiler sans cesse par dessus du « frais ». La symboliste patentée que tu es appréciera ici ce bel hommage à Kali… Mais, pour le socio-pro qui t’invite à le rejoindre pour améliorer ta technique – en croquis sur le vif de personnages par exemple –, cette évolution peut donc l’inciter à changer de support promotionnel. Facebook ne devient alors – à l’instar de Twit-X – qu’une « entrée » vers un site ou un blog où tu retrouveras tes archives préférées. Tant pis pour eux.
Le Croquis de Personnages, l’expérience urban-sketching outdoor, permet d’ailleurs – outre des conseils en trait et valeurs – d’aborder l’analyse sociale grâce au dessin d’observation. Il faudra sûrement te familiariser à quelques proportions standards du dessin de Personnages avant de pouvoir croquer pour de vrai. Mais c’est bien l’observation qui l’emportera, toujours.
Distinguer les figures en attente, quasi immobiles, des passants actifs. Ceux-ci t’obligent à travailler dans des laps de temps très courts. Priorités aux lignes et gestes cinétiques. Quelle technique voudras-tu employer ? Crayon, stylo encre ou à bille ? …
À bientôt de te retrouver pour un cours personnalisé ou, mieux, pour un beau séjour à la Barma avec d’autres activités.
Nous nous étions promis, pour le retour de Nicole en séjour à la Barma en Queyras, de terminer la randonnée du canal de Rouchas Frach dans la vallée d’Agnel de Molines en Queyras.
L’idée, ici, n’est pas de courir pour exploser le rapport temps-distance de cette randonnée mais – selon la philosophie nature et découverte du B&B WWF Panda La Barma en Queyras – de comprendre le milieu traversé. Le premier tronçon s’était fait en une boucle Fongillarde – le Coin – Canal – Pont de Lariane – Fongillarde. La deuxième exploration de Rouchas Frach part elle du Pont de Lariane pour rejoindre le « départ » du canal, route du col Agnel. Retour inédit en boucle secrète, hors sentier pour bonne marcheuse, avec chevreuils au rendez-vous.
Très vite, des indices récurrents orientent plus la rando vers un aspect culturel que naturaliste malgré quelques « murs des oiseaux » judicieux. D’ailleurs, pour info, le site est propice à l’observation du circaète jean-le-blanc ( du « circa » si tu connais Marco ?).
Disons qu’ici le vestige pour le moins sec est d’abord prétexte à quelque digression sur l’élément Eau ; les amoureux de la poésie classique apprécieront. Stéphane, ton Accompagnateur spécialisé, pourra évoquer pour toi les ressorts sociaux de l’aménagement des sentiers d’interprétation et autre lieu dit culturel.
Localement la question est pourtant récurrente ; quel impact peut avoir une installation au sein d’un paysage à partager collectivement ? Le tout proche col Agnel bénéficie d’ailleurs d’un exemple antérieur, le fameux cube rouge chaulé du sculpteur contemporain Olivier de Sépibus. Cet intelligent Iceberg d’Olivier donne plus la part belle à notre imagination qu’à son imposition directe au paysage. Mieux, il s’inscrit dans la continuité du Sentier d’Art contemporain Grandeur Nature qui préconisait déjà, dès le Pont de Lariane, que les œuvres soient éphémères ou réalisées selon les usages du bâti traditionnel (attention, il ne s’agit pas des plâtras couvrants d’artisans labellisés). Le cube d’Olive, la pierre chaulée colorée, serait d’ailleurs inspiré de dossiers artistiques locaux que les organisateurs européens du SAN reçurent suite à leur appel à projets. Cela fait pour le moins « sens ».
Les agencements de Rouchas Frach – malgré les citations de Personnages du Queyras pour tenter de coller à l’histoire locale – semblent eux relever d’autres intentions. Aménagement propice à la « comémo» mais laquelle ? Pour d’aucuns, le site peut sembler étrange, mortuaire, voire ésotérique. Mais non, outre la réduction des quatre éléments à la triade terre-eau-lumière, ne t’attends pas à dénicher ici quelque pierre alchimique ; nous ne sommes pas au Chié de Borée.
Arrivé au départ du sentier, proche de la route du col, des statues étranges demeurent. Que t’inspirent elles ? Plus bas, une stèle commémorative évoquait déjà la disparition d’un général mort en reconnaissance automobile sur la première route du col. Ailleurs, en territoire Viso-Queyras, des plaques t’invitent aussi à conserver le souvenir d’alpinistes disparus en montagne voire de quelque incinéré. Tenter d’expliquer ce besoin tragique du désir d’une trace, à défaut d’une transmission livresque ou même d’un témoignage dématérialisé.
C’est bien l’Étude comparative qui pourra peut-être t’éclairer sur ces réalisations. – Celle du Sentier Art & Nature initial, déjà évoqué, dont les œuvrespensées et discrètes n’empêchent pas de faire perdurer des interventions pédagogiques vivantes. – Celle, enfin, de certaines vérités mimétiques ; concept clef du très catholique René Girard pour le moins paradoxal dans ces montagnes à priori aussi protestantes. Juste savoir que l’idée de création et résistance singulière, loin des collectifs œcuméniques, dans un beau rapport harmonieux à la nature, fut initialement prônée par les Vaudois d’Italie et les Réformés des Cévennes. À bientôt.
L’été 2026 touchera bientôt à sa fin et, même s’il a fait chaud ici aussi, le Queyras a échappé à la canicule. Pourquoi n’es-tu pas venue chercher un peu de fraîcheur en montagne ?
La randonnée classique du Lac Lacroix (ou Ségure), au départ de la Barma en Queyras, a bien sûr été au programme des aficionadas d’expériences outdoor avec parfois de beaux engagements single contractés directement auprès de l’Accompagnateur Stéphane.
D’autres Dames moins sportives ont, elles, bénéficié des sorties nature & découverte de la forêt de mélèzes – toujours avec l’Accompagnateur – au départ du Gîte de France WWF Panda. La cueillette des framboises sauvages était autorisée.
Sans oublier la sortie du croquis du mardi à 13H30 avec repli possible au musée de la Barma en cas de pluie (oui, tu as bien lu ; de la pluie !). Le dessin d’observation demeure une des activités phares de la Barma en Queyras. Il reste des places fin août et début septembre. Qu’attends-tu pour nous consulter ? contact@barma-queyras.com
Trop de monde l’ignore encore, Stéphane, l’Accompagnateur en montagne de la Barma en Queyras, organise pour toi, tous les mardis de l’été à 13H30, une sortie croquis de randonnée.
Crayons, stylo, aquarelle… L’idée est de t’aider à découvrir ou peaufiner une technique artistique de croquis & dessin en randonnée. Ton cadre sera celui de la fraîche nature du parc régional des Alpes du Queyras.
Que voudras-tu dessiner ? Portraits, paysages, bâtiments, fleurs… ? Mille et une facettes de cette merveilleuse réalité alpine s’offrent ici à toi. Tu pourras aussi visiter le Musée de la Barma en Queyras pour découvrir les créations et ouvrages de l’artiste-auteur singulier Stéphane Simiand.
Mieux, une occasion unique pour toi de venir simplement rencontrer et échanger avec l’Accompagnateur pour lui faire part de tes attentes et futurs projets d’engagements singles. Mais d’abord, pour la sortie du mardi, n’oublie pas de t’inscrire dans ton office de tourisme préféré. À bientôt.
